قبل بيان المختار نقول مقدمة : لو تعدّد أصحاب الحق فقيل يكون لهم استيفائه من حيث مجموعهم ، فيكون من المركب الاعتباري ينتفي بانتفاء أحدهم ، وقيل ينحلّ على الافراد ، ثمَّ حق القصاص يثبت للورثة استقلالا بخلاف الشفعة وما شابه انما تثبت بالوراثة ، فلو تعدّدت الورثة وأراد أحدهم أن يستوفي الحق ويقتصّ من دون استيذان الآخرين ، فذهب الشيخ في مبسوطه وخلافه إلى جواز ذلك ، فيجوز لكل منهم المبادرة ولا يتوقف على إذن الآخر ، كما نسب